《水乡聚落：太湖以东家园生态史研究》根据太湖以东聚落生态变化的重要节点，将全部内容分为上、中、下三篇。上篇题为“水乡聚落的发育条件及其形成过程”，是对古代水乡聚落缘起、发育和构建的条件及过程的研究。中篇题为“前近代的水乡聚落生态”，重在论述宋元以后的变化与近代城市化之后的第二次转型之间，太湖以东平原的水环境与聚落生态状况如何。下篇题为“近代水乡聚落的转型”，着重梳理在近代上海城市化影响下传统水网与聚落的蜕变乃至消失过程，进一步厘清地域框架内人文与自然的互动关系，并试图从长时间尺度上揭示太湖东部平原人类家园生态的主流脉络和平衡点。

缪启愉(1910-2003),农史学家,农业古籍整理和研究专家。以校释《齐民要术》而蜚声海内外。对中国农业史研究矢志不渝,辛勤耕耘,特别是对古农书的整理研究作出重要贡献。《齐民要术校释》获得国家多种奖项。为弘扬中华民族文化遗产,贡献了自己的全部智慧和精力。 早年时期 1910年10月10日出生于人文荟萃的浙江省义乌县(现义乌市)农村一个殷实家庭,父亲营农兼医(中医),母亲操劳家务。自幼受到良好的教育,好学多问,1923年6月义乌县城绣湖小学毕业,1926年6月杭州市宗文初中毕业,1928年金华中学肄业,同年转入上海大厦大学预科学习,1929年8月以优异成绩考入大厦大学经济系国学副系学习,1932年8月毕业,从事地政工作。 工作经历 1936-1937年又在南京地政学院研究院学习。此后一直从事中国土地管理和地政工作,曾做过大量中国农村土地调查,积累不少...(展开全部)

王建革所著的《水乡生态与江南社会》一书是以宋代以来传统吴淞江流域的生态环境为中心，描述环境与人文的关系的史学著作。《水乡生态与江南社会》在现代地理学的基础上，对古代吴淞江流域的河道和水环境的景观与人文的关系，这一地区鱼米之乡的环境形成及其发展，古人在传统知识体系下对环境的认知与社会反映等问题都做了系列的描述。

人类学生态环境史研究，ISBN：9787500454885，作者：尹绍

人类学生态环境史研究，ISBN：9787500454885，作者：尹绍

本书作者选取了我国东南宗教发达的典型地域—浙东的北江盆地，充分利用该地丰富的现存族谱史料，通过较为系统的资料批判和文献整理，追溯千年以来该地宗教与部落的变迁历史；同时，详细梳理现今居住于北江盆地的数百个宗族的空间形态与发生学系谱，并以北江盆地的研究结论为模型，探索“近世型宗族”的源流与发展脉络，重建“近世型宗族”的发展发育历程，为“近世型宗族”演化史研究提供了比较明确、细致的时间标尺，也为“近世型宗族”的区域差异及特质等探索积累了研究素材。

本书作者选取了我国东南宗教发达的典型地域—浙东的北江盆地，充分利用该地丰富的现存族谱史料，通过较为系统的资料批判和文献整理，追溯千年以来该地宗教与部落的变迁历史；同时，详细梳理现今居住于北江盆地的数百个宗族的空间形态与发生学系谱，并以北江盆地的研究结论为模型，探索“近世型宗族”的源流与发展脉络，重建“近世型宗族”的发展发育历程，为“近世型宗族”演化史研究提供了比较明确、细致的时间标尺，也为“近世型宗族”的区域差异及特质等探索积累了研究素材。

《水乡》是残雪近期新长篇小说，小说主要围绕洞庭湖这一真实具体的地点，展开残雪特有的天马行空的想象，洞庭湖具有非同一般的意义，每个人的各种活动都指向洞庭湖。《水乡》是关于人类经验的复杂历史的艺术展示。什么样的生存才是自由的生存？这千年的追问在当今时代已变得无比急迫。作家塑造的这些个体生命，一个个像中了魔似的挤压，逼迫着自己，在一种宏大的昏暗的寓言背景的启示之中奋起拼搏，不约而同地遵循模糊的召唤经长途跋涉来到魔幻的水乡。在这个奇境中，人只要行动，就会实现自己的梦想。一切都是可能的，生命之力在狂欢中冲向理想的高峰，而大地于沉稳中应和着心的搏动。人的自由生存就是行为艺术活动，这也是人的古老的本质冲动。《水乡》既是艺术人生的展示，也是对这种人生的倡导。

《水乡》是残雪近期新长篇小说，小说主要围绕洞庭湖这一真实具体的地点，展开残雪特有的天马行空的想象，洞庭湖具有非同一般的意义，每个人的各种活动都指向洞庭湖。《水乡》是关于人类经验的复杂历史的艺术展示。什么样的生存才是自由的生存？这千年的追问在当今时代已变得无比急迫。作家塑造的这些个体生命，一个个像中了魔似的挤压，逼迫着自己，在一种宏大的昏暗的寓言背景的启示之中奋起拼搏，不约而同地遵循模糊的召唤经长途跋涉来到魔幻的水乡。在这个奇境中，人只要行动，就会实现自己的梦想。一切都是可能的，生命之力在狂欢中冲向理想的高峰，而大地于沉稳中应和着心的搏动。人的自由生存就是行为艺术活动，这也是人的古老的本质冲动。《水乡》既是艺术人生的展示，也是对这种人生的倡导。

《环太湖地区蚕桑音乐研究》全书共八章，第一章为民俗音乐概述，第二章论述环太湖地区蚕桑民俗音乐的溯源与演变，第三章为“歌谣”与“歌选”的比较与分析，第四章分析了蚕桑歌谣与台本，重点分析了《扫蚕花地》歌谣与台本，第五章着重研究蚕桑音乐与舞蹈，第六章论述蚕桑祭祀与蚕俗，第七章涉及蚕桑民俗音乐的传承与保护研究，第八章对蚕花庙会的历史发展做出梳理。全书围绕环太湖地区的蚕桑文化与音乐发展状况展开论述，并为当代民俗音乐的传承与保护提供了参考性观点。